[毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論]毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論?求篇論文。

2019-02-08 15:43  閱讀 94 次

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論?求篇論文。

問題補充:論文題目:論實事求是要求:1 。理論聯系實際,結合自身學習經歷,切勿空談理論。2。1200字以上3,一定要原作,謝謝了。最好不要超過2000字,只要1200以上一點就好了。
●一、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》實踐課程(社會調研)的性質和目的 ?。ㄒ唬┬再|:  本實踐教學環節是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課實踐教學課,屬于選擇性(實踐教學內容可在指導目錄范圍內選擇其一)必修內容?! 。ǘ┠康模骸 ⊥ㄟ^社會調查實踐教學活動,培養學生樹立正確的世界觀、人生觀,使學生充分理解黨的奮斗歷程和路線方針政策,使學生在實踐基礎上對毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想理論加深理解和認識,培養學生運用理論分析、解決實際問題的能力。同時提高學生進行調查訪問、數據分析、人際交往表達、調查報告寫作等方面的實際能力?! 《?、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》社會實踐(社會調研)的主要內容  利用暑期時間,組織學生深入到社會各行各業,結合課程內容對社會的熱點問題、對自己感興趣的問題進行調查分析。充分發揮學生的主動性和自主性:學生可以自己尋找調研單位,或到父母、親戚、朋友或鄰居的企業調查,也可以到市場或社區調查?! W生可以自擬題目,也可參照2009年暑期社會調研題目(見附件一)?! ∪?、參加人員  天津體育學院2007級全體學生?! ∷?、社會實踐調查基本要求:  社會實踐調查是《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課社會實踐教學的重要組成部分,全體同學在思想上必須高度重視。在具體實踐調查過程中,每位同學應該努力做到以下三點:  1、積極投身暑期社會實踐調查?! ?、必須保證社會實踐調查活動時間,一般不能少于一周?! ?、認真撰寫一篇暑期社會調研報告?! ∥澹{研報告的基本要求:  1、自選調查的題目,完成一篇2000字左右的調查報告?! ?、根據所選調查題目,深入社會進行實地調研,對調查的問題進行理論分析,并能提出自己的建議?! ?、新學期開學后,各班應及時將暑期社會調研報告以班級為單位匯總,上交給各任課教師,由任課教師對學生的社會調研報告進行考評,并記入學生的平時成績。2009年暑期社會調查參考選題1、XXXX學院校園文化。2、關于我院××專業就業前景的分析與思考。3、我院大學生家庭經濟負擔狀況調研。4、××國有企業現狀的調查與思考。5、××地區農民收入分配狀況分析。6、當前報考公務員熱原因剖析。7、××地區農民收入與農業生產結構調整的相關性分析。8、改革開放后,特別是近年來所在地區人民生活水平提高和消費構成變化的過程和現狀。9、當地如何重視實施可持續發展戰略,正確處理經濟發展同人口、資源、環境的關系。10、××地區近年來經濟、社會發展有哪些經驗教訓。11、××地區如何發展第三產業,提高其在社會經濟中的比重。12、××地區如何穩定黨在農村的基本政策,深化農村改革,解決三農問題。13、改革開放以來,當地所有制結構發生了哪些變化?是否堅持公有制的主體地位并采取多種實現形式,是否將非公有制經濟作為社會主義市場經濟的重要組成部分。14、當地如何發揮自身優勢,轉變經濟增長方式,推動區域經濟的協調發展。15、科學發展觀與我的家鄉建設。16、農副產品漲價及其對居民的影響。17、調研近年來當地加強民主和法制建設,精神文明建設、黨的建設的主要做法和取得的成就。18、調查分析某個村鎮(社區)構建和諧村鎮(社區)的經驗與存在的問題。19、建設社會主義新農村與全面建設小康社會的關系。20、當地農村社會保障現狀調研。21、當地城市最低生活保障調研。22、某鄉鎮(社區)居民收入差距的調研分析。23、當地農村留守兒童問題調研。24、當前經濟、社會和環境協調發展問題調查。25、社會主義新農村建設的個案調查。26、實施“引進來”、“走出去”相結合的對外開放戰略調查。27、參加幾次公共場所中的服務活動(如;公園、電影院、環保部門、街道、小區的秩序維護或衛生工作的“義工”),體驗公共生活和公共秩序的現狀,了解維護公共秩序的重要性,寫出實踐報告并提出社會公德建設方面的建議。28、聯系當地社會主義建設的實際,說明堅持解放思想,實事求是、與時俱進思想路線的重要性。29、當地村民、居民自治組織選舉狀況調研。一)毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓實事求是是毛澤東哲學思想的基本點和精髓。所謂實事求是,也就是從客觀事物的本質去研究和探討其中所固有的規律性。它集中體現了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線,在實際工作中就必須始終堅持從實際出發、實事求是。因此,要做到實事求是把握事物的本質和規律,根本的途徑就是必須從實際出發,向認識的對象,由淺入深,由表及里,由現象到本質的認識過程,才能把握事物的規律,作為人們行動的向導。在毛澤東哲學思想中,實事求是的過程,也就是調查研究的過程,即是認識客觀規律的過程。毛澤東強調尊重事實,尊重規律,就是把“實事”作為認識的出發點和根據,這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場;“是”就是指事物的內部聯系,即規律性,而承認事物是按照自己所固有的規律永無止境地運動、變化和發展著,這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?!扒蟆本褪侨パ芯?、去探索,通過科學研究和各種實踐活動,獲得真理性的認識,然后又反過來指導實踐,從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識,這種形式,循環往復以至無窮”,這就是馬克思主義認識論的根本方法??傊?,就是要用馬克思主義的立場、觀點和方法,把詳細地占有的材料進行分析、比較,然后加以綜合性的處理,把握事物的本質和規律??梢?,實事求是原則簡潔明晰地表達了毛澤東哲學思想的基本內容。也就是說,毛澤東哲學思想既是實事求是原則的根據,又是這一原則的具體體現。因此,實事求是原則涵蓋著毛澤東哲學思想的精髓。 實事求是原則的最根本要求就是要把馬列主義的普遍真理與我國的社會主義具體實踐結合起來,努力探討具有中國特點的社會主義革命和建設的道路,以便制定出正確的路線、方針和政策。實踐證明,什么時候堅持了實事求是的原則,革命就能勝利,就能發展;反之,革命就要遭到挫折,就要失敗。這是我們黨幾十年的革命經驗總結出的一條顛撲不破的真理。毛澤東在長期的革命生涯中認真總結這方面的經驗和成果,并概括為實事求是這個基本原則進而把它作為毛澤東哲學思想的基本點和精髓。 (二)毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有同步性的特征毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想都是建立在一切從實際出發、實事求是、理論聯系實際這個根本問題的認識基礎上,是馬克思主義普遍真理與我國革命具體實踐相結合的產物。因此,它們之間具有同步性的特征。 毛澤東的實事求是原則是從資產階級改良主義的破產而汲取深刻的教訓中萌發出來的。毛澤東從青少年時代起就耳聞目睹帝國主義侵華的鐵證。中國人民在水深火熱的生活中掙扎,那時他就開始尋找救國救民的真理,探索中國革命的道路,立志改造舊中國、創造新中國的偉大理想,他根據對馬克思主義的初步理解,逐步地認識到只有從我國的實際出發,才能找到解放中華民族的正確道路。第一次鴉片戰爭以后,中國開始逐漸淪為殖民地半殖民地社會。當時,國難當頭,民不聊生,為了拯救中華民族的危亡,大批有識之士不顧個人的安危,奮起抗爭,孫中山先生就是中國民主主義革命的先驅者,提出建立一個資產階級的聯合政府,結果以失敗告終。為什么西方行之有效而拿到中國來就行不通了呢?人們都感到困惑。唯有毛澤東洞察秋毫,獨樹一幟,卓越的遠見,發現這些設想存在一個共同的致命弱點,就是不符合中國的客觀實際。他認為脫離中國的客觀實際,建立在唯心史觀基礎上,把希望寄托在什么“救世主”、什么“洋人”的支持是注定要失敗的。因此,他提出“唯物史觀是吾黨哲學的根據”,必須依靠“民眾大聯合”進行革命。這是他從我國革命實踐中得出的重要結論。因此,他從湖南師范畢業以后,走上社會就更加認識到實踐的重要性。他在《講堂錄》中寫道,閉門求學,其學無用,提出一切從實際出發,要“踏著人生社會的實際說話”,要“引入實際去研究實事和真理”。(注:《毛澤東早期文稿》(1912.6—1920.11),363頁。)認為,吾人如果要在現今的世界稍為盡一點力,當然脫離不開中國這個地盤。關于這個地盤的情形,是不可不加以實地調查及研究。為了研究解決中國和世界存在的各種社會實際問題,他發起成立了“問題研究會”。在會章中,他提出要把實際問題的研究和主義的研究結合起來,把社會的實踐活動和資料的調查研究結合起來,以理論聯系實際相結合的方法來指導工作,以上這些主張是他從實際出發、實事求是、理論聯系實際的思想輪廓。這對以后毛澤東哲學思想和實事求是原則及方法的形成產生極為重要的影響作用。 正是因為毛澤東非常重視一切從實際出發,實事求是,理論聯系實際的原則,所以,他才對國內外各種思想、學說進行調查和研究,并把二者有機地結合起來,因而能夠在各種紛繁復雜的社會思潮中,最終選擇馬克思主義作為改造中國和世界的理論武器。確立了他堅定的信念,徹底為人民服務的宗旨,實現了世界觀的根本轉變。毛澤東早年這些卓越建樹與眾不同的認識,表現在他涉足社會就具有一切從實際出發,實事求是,理論聯系實際的科學態度,并把馬克思主義運用于我國的客觀實際中去,從而為毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想奠定了濃厚的思想基礎。同時也點明了二者具有同步性的特征。 (三)毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源 毛澤東的實事求是原則是毛澤東哲學思想的基本點,又是他對馬克思主義哲學思想的繼承、豐富和發展;同時,他又深深地植根于中國傳統哲學的土壤里。前者體現同一哲學思想的繼續,后者則說明對中國傳統哲學的揚棄。辛亥革命前,毛澤東對中國傳統哲學的求真精神基本上是學習、運用,其實踐中的求真精神當然不可能上升到無產階級世界觀的高度,但是隨著中國革命不斷地深入和發展,他開始涉獵中國的諸子百家。他飽讀經史,深受熏陶,并在革命實踐中加以批判、改造,剔出糟粕,吸收精華。因此,他能具有雄厚的思想基礎,開創了我國哲學思想的新篇章,奏出美妙動聽的實事求是歌曲。成為震撼中國和世界的著名哲學大師。 毛澤東哲學思想就是體現在他對中國傳統哲學的揚棄基礎上,然后加以篩選地吸收其精華,特別是中國傳統哲學的求真精神,他更是心領神會,造詣頗高,達到了運用自如和更高層次的境界。 毛澤東的實事求是原則與馬克思主義的實事求是精神有著直接的思想淵源,這是無庸置疑的事實。固然,在馬克思一生中雖然沒有明確提出實事求是的概念,但作為馬克思主義的創始人,馬克思始終堅持實事求是的科學態度。這種科學態度也常見于馬克思的一些理論著作中,他在《德意志意識形態》里指出,要按照事物的本來面目及其產生情況來理解事物,我們的出發點是從事實際活動的人。馬克思和恩格斯都指出:《共產黨宣言》的基本原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。顯然,馬克思關于實事求是的表述遠不止這些,但從現有的資料表明,馬克思主義的創立、發展每一重大的成就,都是從實際出發、實事求是、理論聯系實際的結果。恩格斯對馬克思的實事求是精神給予高度的評價,他認為馬克思沒有一個地方以事實去遷就自己的理論,相反地他力圖把自己的理論表現為事實的結果。 十月革命一聲炮響,馬克思主義傳入中國。在馬克思主義的影響下,毛澤東的哲學思想在與其他各種思想的撞擊過程中,才逐漸顯示出真理的火花,他深深地認識到固守傳統的觀點,思想僵化,因循守舊,中國是沒有前途的。因此,他接受馬克思主義的務實精神,而且逐漸開始與我國的革命具體實踐相結合,并掌握、運用、發展了馬克思主義,從而有“的”放“矢”地把中西求真務實精神融為一體。正如鄧小平所說:“馬克思、恩格斯創立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線,毛澤東同志用中國語言概括為‘實事求是’四個大字”(注:《鄧小平文選》,第2卷,278頁,北京,人民出版社,1994。),這不僅說明了毛澤東哲學思想中國化、民族化的特色,而且也說明了毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重淵源。 (四)毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想是在反對主觀主義、教條主義斗爭中逐漸形成和發展起來的 20年代,毛澤東在同黨內的主觀主義、教條主義傾向的斗爭中逐漸形成實事求是原則的雛形。 30年代,毛澤東從世界觀和方法論上揭批教條主義和經驗主義,特別是教條主義的禍害根源。他在《反對本本主義》一文中指出:“馬克思主義的‘本本’是要學習的,但是必須同我國的實際情況相結合。我們需要‘本本’,但是一定要糾正脫離實際情況的本本主義?!保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》,上冊,51頁。)“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況……共產黨人從斗爭中創造新局面的思想路線?!保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》,上冊,54~55頁。)這是在黨內的歷史上第一次明確提出思想路線問題。后來,他撰寫了《中國革命戰爭的戰略問題》,又先后發表了《實踐論》、《矛盾論》等一系列光輝著作。其中深刻地批判了理論脫離實際的思想方法,指出了教條主義者是典型的代表,進而揭露了“唯心論和機械唯物論,機會主義和冒險主義,都是以主觀和客觀相分裂,以認識和實踐相脫離為特征的。以科學的社會實踐為特征的馬克思列寧主義的認識論,不能不堅決反對這些錯誤思想?!保ㄗⅲ骸睹珴蓶|著作選讀》,上冊,134頁。 )并指出世界上萬事萬物都處于矛盾之中,說明了矛盾的普遍性,而關于矛盾的特殊性問題,則還有很多同志,特別是教條主義者并不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。不懂得不同質的矛盾,只有用不同的方法才能解決。用不同的方法去解決不同的矛盾,這是馬克思列寧主義者必須嚴格地遵守的一個原則。后來他在撰寫《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中,強調“共產黨員應是實事求是的模范,又是具有遠見卓識的模范。因為只有實事求是,才能完成確定的任務”。(注:《毛澤東著作選讀》,上冊,275 頁。)這是毛澤東第一次使用實事求是的概念。他從世界觀和方法論的高度劃清了馬列主義與教條主義的界線,并豐富和發展了馬克思主義的認識論和唯物辯證法,從而為實事求是原則及毛澤東哲學思想的形成奠定了理論基礎。 40年代,尤其是在延安整風時期,毛澤東不僅旗幟鮮明地強調實事求是,從實際出發,而且還強調調查研究,理論聯系實際的學風。同時把主觀主義視為黨內的思想大敵必須加以反對。他在撰寫《〈農村調查〉的序言和跋》、《關于農村調查》、《改造我們的學習》、《整頓黨的作用》及《反對黨八股》等整風文獻中,對實事求是,一切從實際出發的思想進行了反復強調和深刻的系統的闡述。堅持了實事求是,理論聯系實際的馬克思主義認識路線,使實事求是原則同辯證唯物主義與歷史唯物主義基本原理有機地統一起來,成為馬克思主義世界觀和方法論的重要組成部分,從而使實事求是原則更加完備和系統化,并為毛澤東哲學思想的豐富和發展作出了重要的貢獻。 50年代,毛澤東的實事求是原則和毛澤東哲學思想同樣經歷了一個曲折的波浪式的發展過程。建國初期恢復了國民經濟,并順利地完成“一化三改造”后及第一個五年計劃時期,毛澤東與黨中央曾多次強調和闡述了實事求是的工作作風對執政黨的極端重要性,反復號召全黨特別是各級領導干部都要繼承和發揚實事求是的光榮傳統,可以說《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》,是他在這一時期的最杰出的經典著作。在毛澤東哲學思想的推動下,使實事求是原則在全黨全軍全國人民中蔚然成風,發揚光大,成為黨的思想路線,指導我們的一切工作。實事求是原則的確立,標志著毛澤東哲學思想的成熟和發展。 然而從反右斗爭到三年的自然災害及以后的這一段時間里,由于種種原因,毛澤東和我們黨的一些領導干部忽視了或沒有進行認真的如實的調查研究工作,致使偏離了實事求是的原則,因而對許多問題作了錯誤的判斷和決策,使黨在指導方針上產生了某些重大失誤。特別是“文化大革命”期間,林彪、“四人幫”反革命集團大搞唯心主義和形而上學猖獗,使黨的實事求是思想路線遭到了嚴重的破壞。直到黨的十一屆三中全會以后,在鄧小平理論的指導下,通過實踐是檢驗真理的唯一標準問題的大討論,撥亂反正,正本清源,才重新恢復和確立了黨的實事求是思想路線,使我國社會主義的各項事業日新月異,蒸蒸日上,毛澤東的哲學思想和實事求是原則在社會主義現代化建設的新時期得到了進一步的弘揚和發展。 由此可見,毛澤東的實事求是原則與毛澤東哲學思想具有雙重的淵源和同步性的特征,都是毛澤東在認識和解決實事求是、理論聯系實際這個根本問題中逐漸形成和發展起來的。也是他在同黨內主觀主義作斗爭中逐漸形成和發展起來的。因此,毛澤東的實事求是原則蘊含了毛澤東哲學思想的精髓。

如何學好毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

問題補充:如何學好毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論
●這兩門課程是我們國家從建立到發展兩最重要時期最核心的思想理論,值得認真學習。學習理論課程一定要注意結合歷史實踐來學習和領悟,尤其是這兩門課理論性非常強,需要將一些歷史事實和理論條條結合起來思考。對于成年人來說,其實這兩門課沒有什么需要死記的東西,只是心里要一定有脈絡。課程的講述就是符合人的思維程序的,而且分類分階段一一闡述,目的是深入淺出,便于讀者理解記憶。至于答題,課程本身的論述就是邏輯性非常強的科學語言,回答問題的時候最后能引用教材的語言都是一些老于此道的理論家所寫,經過推敲思考。

論文 聯系實際談談你學習毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論的體會(不少于800字)

問題補充:論文 聯系實際談談你學習毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論的體會(不少于800字)
●黨的理論創新成果回答和解決了改革開放和社會主義現代化建設的一系列重大理論和現實問題,實現了中國特色社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設建和生態建設的大發展。事實證明,只要我們堅持黨的理論創新成果的指導,...www.wsdxs.cn/html/socialism

怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內容和歷史地位

問題補充:怎樣把握中國特色社會主義理論體系的主要內容和歷史地位
●中國特色社會主義理論體系的主要內容,1 毛時代,總路線,大躍進,人民公社,反右,文化-大/革、命,2 鄧時代,聯產承包,沒有市場經濟等于資本主義這回事,3 江時代,代三個-表4 胡時代,不折騰的和諧社會5 中國夢時代,主要內容就是作中國夢 歷史地位, 以上按順序依次要分先后

中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史依據是什么?

問題補充:中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史依據是什么?
●中國特色社會主義理論體系形成和發展的歷史依據是:依據馬克思主義的基本觀點,一切劃時代的理論體系都是適應于一定時代條件的客觀需要而產生和形成起來的.馬克思列寧主義是這樣,毛澤東思想是這樣,中國特色社會主義理論體系也是這樣.中國特色社會主義理論體系的產生和形成有其客觀的時代條件、實踐基礎和經驗借鑒.

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